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Mascarada suletina

La mascarada suletina es la joya más representativa de todo el rito carnavalesco pirenaico. Estas danzas se caracterizan por estar ampliamente influenciadas por las escuelas de baile militares francesas y el ballet clásico, dando lugar a unas danzas populares de bellísima factura.

El sosiego de Zuberoa se quiebra cada domingo entre mediados de enero y finales de abril con las mascaradas, la cita de los suletinos con los carnavales.

El literato francés Georges Hérelle (Pougy-sur-Aube, Champaña, 1848-Baiona, 1935), estudioso del teatro tradicional de Zuberoa, dejó escrito que "la condición esencial para que un pueblo organice las mascaradas es que exista en ese pueblo un número suficiente de buenos bailarines a los que les guste divertirse y dejarse ver". Cada año, varios jóvenes de las distintas localidades de Zuberoa representan una pantomima protagonizada por dos grupos: los gorriak (rojos), elegantes, limpios y serios, y los beltzak (negros), ruidosos, desaliñados y desordenados. A unos y otros les acompañan los músicos.

Cada domingo se representa en un municipio distinto. El ritual es siempre similar, como relata el folclorista Juan Antonio Urbeltz. Los jóvenes llegan por la mañana a su destino y se enfundan los trajes de los personajes a los que dan vida. En el bando de los gorriak, la atención se centra en Zamalzain, quien lleva un armazón de madera que remeda a un caballo de cabeza desproporcionadamente pequeña. Entre los beltzak están el jefe de los gitanos y su tribu.

La fiesta arranca por la mañana con lo que se conoce como barricadas y que se representa en varias aldeas de los alrededores. Tras traspasar un parapeto -tradicionalmente, unos grandes envases de vino-, los figurantes van bailando de caserío en caserío -antiguamente pasaban por las casas de los nobles del pueblo-, donde son recibidos con comida y bebida. Una vez que llegan a la plaza, es el turno de un bello baile en cadena llamado branle. Los gorriak y los beltzak danzan acompañados de Jauna, un señor vestido con un frac, y Laboraria, que representa a un labrador.

Ya por la tarde, y tras una buena comida convenientemente regada, le siguen los oficios, una mezcla de pantomima y danza en la que los manitxalak, nombre sin traducción que reciben otros de los personajes de las mascaradas, bailan junto a Zamalzain para ponerle las herraduras; los afiladores afilan la espada de Jauna; los ruidosos caldereros arreglan viejos cacharros... El punto final lo pone un baile en el que toman parte todos los personajes y el público que contempla el espectáculo.

Urbeltz defiende la hipótesis de que Zamalzain, en cuya vestimenta domina el rojo, representa las plagas de langosta que tanto han temido los campesinos en tiempo de poda. Y los caldereros, siempre personajes gitanos, personifican las consecuencias de las plagas: las indomesticables moscas y los mosquitos.

Las imágenes están tomadas el pasado 2 de marzo en Gamere-Zihiga

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He aquí el comienzo de mi modesta colección de cactus y plantas suculentas (Crasuláceas)

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Sin retoque. Tal cual. Es el polvo resultante de cortar ladrillos.

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Concentración
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He aquí el fotoblog Haciendo Clack de Jesus Gonzalez, gran fotógrafo y un viejo conocido de Flickr.

Ambient

Esta foto tan curiosa, un poco surrealista, es de un escaparate del Casco Viejo de Bilbao. La tengo alojada en una página de la revista de fotografía JPG, y la he registrado en un concurso que organizan. La elección es por votación popular. Así que si alguien se anima y me vota, yo encantado.

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Aurtengo lehen elurtza

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Puerto Viejo de Algorta